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BLOY (Léon)

LE SALUT PAR LES JUIFS

Un philosémite pro-catholique

€160

Paris, Mercure de France, 1946

Publié en 1892, ce livre de Léon Bloy fut souvent réédité pour le meilleur, mais parfois aussi pour le pire. Alain Soral s'en empara voici trois ans dans sa maison d'édition, appuyant à l'oral les raisons de l'antisémitisme de Bloy, dévoyant ainsi la pensée de l'écrivain qui se voulait un authentique philosémite. L'interdiction de ladite édition ordonnée par le tribunal des référés, consécutive à la plainte déposée par la Liera, remit à la une le texte de Bloy. Cent vingt-quatre ans après la première édition de l'oeuvre, il faut y revenir avec profondeur, car il a beaucoup à nous dire sur le peuple juif compris par Bloy, bien sûr, mais aussi sur la France anti-juive de Maurras et de l'affaire Dreyfus.

L’attitude de Bloy vis-à-vis des Juifs est donc fondamentalement ambivalente. Il ne peut qu’admirer la race qui a engendré le Pauvre parmi les pauvres, ce peuple dont dépend le Salut de l’humanité entière. Mais, dans le même temps, il vomit le mercantilisme juif au moins autant que le mercantilisme catholique dont il fait de Drumont la figure de proue. Bloy apparaît donc comme éternellement irrécupérable. Il écrit dans Le Mendiant ingrat : « Ceux qui me chercheront du côté des juifs se tromperont, ceux qui me chercheront du côté antijuif se tromperont, ceux qui me chercheront entre les deux se tromperont plus lourdement encore. »écrivait Bloy dans son Journal. Est-on condamné à se tromper quand on essaie de parler de Bloy et des Juifs ?